ee'px jumëj ja jënpoj

 

 

“Comunicación, pensamientos y vida de los pueblos indígenas”

Conversatorio y talleres

  

Descripción

 

Las radios comunitarias e indígenas forman parte de las industrias culturales y creativas ya que generan empleos, ingresos y sostenibilidad. También promueven la diversidad lingüística y cultural del país, al tiempo que fortalecen los valores y vínculos identitarios propios de los pueblos indígenas y de las comunidades.

 

Estas radios contribuyen al fortalecimiento de la paz, el desarrollo sostenible, los derechos humanos y la lucha contra la pobreza. Su papel en nuestra sociedad involucra la creación de contenidos, la preservación del patrimonio y, sobre todo, habilita nuestros derechos de acceso a la información y a la libertad de expresión.

 

En México se hablan 68 lenguas indígenas y se cuenta con más de 25 millones de personas que se reconocen como indígenas[1]. Sin embargo, un gran número de estas lenguas están amenazadas y en riesgo de desaparecer. En este contexto, las radios comunitarias e indígenas cobran especial relevancia para mantener vivas las lenguas indígenas y las expresiones culturales, ya que tienen la capacidad de promover identidades y cosmovisiones a través de la producción y distribución de sus contenidos.

 

Hoy en día, a nivel nacional, con concesión existen 95 registros de radios comunitarias y 19 de radios indígenas, dato que contrasta con las más de 2000 frecuencias de uso comercial[2]. Ante este panorama, las radios indígenas y comunitarias constituyen un elemento fundamental para un ecosistema mediático plural y diverso.

 

No obstante, se enfrentan a diferentes retos para su existencia y sostenibilidad, entre ellos la falta de acciones afirmativas para la inclusión de contenidos indígenas y comunitarios en medios públicos y comerciales, la falta de un sistema que garantice la seguridad integral de las comunicadoras y comunicadores indígenas y comunitarios, la dificultad para el trámite y otorgamiento de concesiones, entre otros.

 

Entre las radiodifusoras indígenas más relevantes de México se encuentra la radio comunitaria Ayuujk Jënpoj 107.9 FM, la cual transmite en mixe, su idioma materno, contenidos culturales y educativos en toda la región mixe de Oaxaca, con la finalidad de revitalizar los lazos de las comunidades e impulsar el desarrollo comunitario.

 

El próximo 7 de agosto, Radio Jënpoj conmemorará sus primeras dos décadas de historia y de transmisión, siendo el número 20 de especial importancia para la cultura ayuujk: porque su numeración es vigesimal y porque su montaña ceremonial-sagrada es el ii’pxyyukp (Cerro de los 20 picos). Por ello, cumplir 20 años es símbolo de fortaleza y esfuerzo espiritual para la palabra de los Ayuujk Jënpoj (“Vientos de Fuego” en mixe).

 

En el marco del XX Aniversario de la Radio Jënpoj, del reciente Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo (21 de mayo), y del Día Internacional de los Pueblos Indígenas (9 de agosto), la Radio Jënpoj y la Oficina de la UNESCO en México, en colaboración con el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México, COMUNICARES y la DW Akademie, llevarán a cabo un conversatorio entre radios indígenas y comunitarias, así como una serie de tres talleres para fortalecer sus capacidades de comunicación.

 

El conversatorio tiene la finalidad de intercambiar y reflexionar sobre las experiencias de las radios indígenas, y evaluar sus alcances y sus retos. Mientras que los talleres tendrán diferentes temáticas relacionadas al fortalecimiento de las capacidades de Alfabetización Mediática e Informacional (AMI) en sus comunicaciones, conocer los riesgos de seguridad existentes y cómo abordarlos, así como la ruta para tramitar la concesión de uso social indígena y cómo conservarla.

 

El taller AMI lo facilita COMUNICARES, organización de Guatemala y experta en la materia; esta actividad es apoyada por la DW Akademie y forma parte de los esfuerzos de la Red AMI en México. El taller de seguridad para comunicadoras y comunicadores indígenas y comunitarios será facilitado por el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México, quienes cuentan con amplia experiencia en el tema. Finalmente, el taller para tramitar la concesión indígena será impartido por el académico Álvaro Guzmán, especialista en el tema y con experiencia laboral en el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) como Director General de Concesiones de Radiodifusión.

 

jënpoj-UNESCO

 

 

 

 

 

 

Moojk xë'ëxy jë xyëëw - La fiesta del elote en los mixes

6 de octubre de 2019

Tlahuitoltepec

Colectivo Jënpoj

Redacción: Estela Vásquez

 

El maíz es originario de Mesoamérica, es la alimentación primordial para los pueblos y comunidades indígenas. Dicen nuestras abuelas en la lengua y la palabra Ayuujk (ka'yë moojk xkujwïtettët, ka'xnäxaantët, ejxyettë, pëjkmuktë konmuktë, naytë'n yë jyujkyïtë säm atëm) El maíz tiene vida, llora, también siente, por eso hay que cuidarla y defenderla, recogerlo, no tirarlo en cualquier lugar.

El maíz es sagrado, coexiste con la persona, está presente desde el nacimiento hasta la muerte, en las convivencias de los pueblos y comunidades, fiesta, tequio y rituales. Sin maíz, sin frijol no hay vida y no puede haber comunidad, comenta la comunera de Mixistlan Mixes “A diario vivimos y convivimos con el maíz, el frijol y la tortilla.” Así mismo expresa su sentir y preocupación por la falta de producción en el campo “Vivimos y coexistimos con el maíz, esta vez no hubo producción, por la sequía y falta de lluvia, hemos trabajado el campo pero no hay elotes.”

 

En la región mixe del estado de Oaxaca en los meses de septiembre y octubre se producen las primeras cosechas de maíz, es costumbre y tradición que cada comunidad tenga una celebración. En las primeras cosechas, el maíz es preparado en tortillas (yäw kaaky) tamales (yäw mi'iky) y en atole de masa (yäw nëë'any) se va a visitar a los familiares para compartirlos. En Tlahuitoltepec esta celebración se da cuando se van a traer los primeros elotes en el campo, se lleva al cerro sagrado a agradecer a la naturaleza y las deidades por los frutos cosechados, por otra parte se va a ofrendar en la iglesia. Comenta la comunera originaria de la comunidad, “es en estos meses cuando se preparan los elotes y el tepache, se le ofrece a la naturaleza quien nos dio las cosechas, así es como festejamos” Por otra parte, otra de nuestras dialogantes originaria de Santa Cruz nos comenta como celebra la fiesta del elote “se preparan los tamales de elote, vamos al cerro a realizar el ritual de agradecimiento, se sacrifica un pollo regresamos y festejamos comiendo los elotes” son algunas de las actividades que se realizan para festejar las primeras mazorcas.

 

Por otra parte hay una tradición que hacían nuestros antepasados y que hoy día se sigue practicando por algunas familias, antes de llevar a la boca los sagrados maíces “Cuando ya están cocidos los elotes, las abuelas o madres tienen la tradición de dan golpecitos en la espalda a sus hijos, con los elotes recién sacados de la olla, diciendo – crezcan, crezcan, como los elotes verdes, para que les de vida y energía- comenta otra de nuestra dialogante, originaria de la comunidad de Tlahuitoltepec. Esta relación del ser humano y la tierra como parte de la cosmovisión ayuujk nos demuestran que es indispensable darle agradecimiento a la naturaleza como una forma de respeto a la tierra, comenta la comunera de la agencia de Santa Cruz “si no le rendimos agradecimiento al dios del maíz, no habría producción, por eso se hace el ritual” es una forma de agradecimiento a la tierra y al dios del maíz.

El día domingo 6 de octubre se celebró la fiesta del elote en la comunidad de Tlahuitoltepec mixes. Pero este día, las mujeres de la mayordomía de la iglesia no repartieron elotes porque esta vez la producción de maíz fue escasa por falta de la lluvia. Así no todas las familias estarán disfrutando de los primeros elotes tiernos (Moojk xë'ëxy) ya que dependerá de las cosechas de su milpa. Además de la fiesta de los elotes es en este día donde los mayores de vara quienes son parte de las autoridades del municipio, buscan y designan a sus topiles (Täjk) quienes fungirán a partir del día 2 de noviembre para garantizar la seguridad y el orden en el pueblo.

Escucha aquí una serie de entrevistas realizadas a diferentes comuneros de la comunidad de Santa María Tlahuitoltepec.

Intensifican Cerco Sanitario en Santa María Tlahuitoltepec, Mixe.

 

Intensifican Vigilancia Sanitaria

04-junio-2020

 

A casi un mes de haber iniciado la vigilancia sanitaria en la entrada hacia el Municipio de Santa Maria Tlahuitoltepec, Mixe, de la Sierra Norte del Estado de Oaxaca. Las autoridades locales intensifican la vigilancia de la entra y salidas de las personas de la comunidad, de los cuales la acciones importantes es la indicación del uso de cubrebocas de la cual las personas no están acostumbradas en su uso, además de que sanitizan todo vehículo que circula en la única entrada abierta para el acceso al municipio, rocían con gel antibacterial a toda persona que viaja en la unidad de motor. Esto como medidas preventivas para evitar el contagio del COVID 19 que este municipio tiene el reporte de un caso positivo desde el 15 de mayo, por lo cual poco a poco los comuneros están entendiendo el cuidado y las acciones que hay que tomar para evitar la propagación del virus de manera acelerada.

No se dan acceso de entrada de los vendedores de las empresas nacionales o internacionales (bebidas, lácteos, materialistas, vendedores ambulantes, etc).

Cabe hacer mención de que en el municipio y en sus diferentes agencias de policía ya no se escuchan los ensayos de las bandas filarmónicas como lo es característico en la vida diaria y comunitaria antes de la pandemia, además de que han suspendido varias fiestas comunitarias y están en riesgo de cancelar las festividades de los próximos meses de éste año del cual será determinado según como haya avanzando el contagio.

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Efectos de la Tormeta Tropical Cristóbal en la Región ayuujk

 

Efectos de la tormenta tropical Cristóbal en la Región ayuujk

04/Junio/2020 

Los efectos de la Tormeta Tropical Cristóbal se está dejando sentir en los municipios de la región ayuujk de la Sierra Norte del Estado de oaxaca. A casi de 24 horas de lluvias intensas de éste día 04 de junio, las personas de las diferentes comunidades les llegó por sorpresa los efectos de esta tormenta tropical, que a decir verdad es la primera lluvia que se ha dejado caer en esta temporada de huracanes y ciclones iniciada el 15 de mayo.

Los efectos de las lluvias son beneficios para la agricultura y la naturaleza, pero aún así, las personas no olvidan aquel finales del mes de septiembre del año 2010 en donde en varias comunidades sufrieran deslaves hasta personas fallecidas por el alud de cerros que cayeron en aquel entonces.

 Los meteorólogos del Servicio Meteorológico Nacional y la Comisión Nacional del Agua han pronosticado varias tormentas tropicales y huracanes que asotará al estado de oaxaca, entonces, es decir, que éste tipo de lluvias las tendrémos en varias ocasiones a lo largo de ésta temporada, pues ahora estamos iniciando con las intensas lluvias que está provocando éste meteoro de nombre Cristóbal.

 

 

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